道德经·老子
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    道德经·第十六章
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    [原文]


    致虚极,守静笃①;万物并作②,吾以观复③。夫物芸芸④,各复归其根。归根⑤曰静,静曰⑥复命⑦。复命曰常⑧,知常曰明⑨。不知常,妄作凶。知常容⑩,容乃公,公乃全⑾,全乃天⑿,天乃道,道乃久,没身不殆。


    [译文]


    尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然,认识了自然规律就叫做聪明,不认识自然规律的轻妄举止,往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的,无所不包就会坦然公正,公正就能周全,周全才能符合自然的“道”,符合自然的道才能长久,终身不会遭到危险。


     


    [注释]


    ①致虚极,守静笃:虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态,但由于外界的干扰、诱惑,人的私欲开始活动。因此心灵蔽塞不安,所以必须注意"致虚"和"守静",以期恢复心灵的清明。极、笃,意为极度、顶点。


    ②作:生长、发展、活动。


    ③复:循环往复。


    ④芸芸:茂盛、纷杂、繁多。


    ⑤归根:根指道,归根即复归于道。


    ⑥静曰:一本作"是谓"。


    ⑦复命:复归本性,重新孕育新的生命。


    ⑧常:指万物运动变化的永恒规律,即守常不变的规则。


    ⑨明:明白、了解。


    ⑩容:宽容、包容。


    ⑾全:周到、周遍。


    ⑿天:指自然的天,或为自然界的代称。

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